ביאור:בראשית ל כא

בראשית ל כא: "וְאַחַר יָלְדָה בַּת; וַתִּקְרָא אֶת שְׁמָהּ, דִּינָה."

בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית ל כא.

וְאַחַר יָלְדָה בַּת[עריכה]

למשפחת תֶּרַח אבי אברם נראה שהיתה בעיה גנטית שנולדו להם רק בנים.

"תֶּרַח הוֹלִיד אֶת אַבְרָם, אֶת נָחוֹר וְאֶת הָרָן" (ביאור:בראשית יא כז).
"וְהָרָן הוֹלִיד אֶת לוֹט" (ביאור:בראשית יא כז).
"בָּנִים לְנָחוֹר. אֶת עוּץ בְּכֹרוֹ, וְאֶת בּוּז אָחִיו, וְאֶת קְמוּאֵל אֲבִי אֲרָם. אֶת כֶּשֶׂד, וְאֶת חֲזוֹ, וְאֶת פִּלְדָּשׁ, וְאֶת יִדְלָף, וְאֵת בְּתוּאֵל" (ביאור:בראשית כב כ-כב). שמונה בנים ללא בת.
אברהם הוליד שני בנים - ישמעאל ויצחק.
יצחק הוליד שני בנים - עשו ויעקב.
גם לעשו היו ריבוי בנים (בראשית לו י-יט).
יעקב הוליד עשר בנים ואז באה בת אחת. בהמשך נולדו עוד שני בנים: יוסף ובנימין. שנים עשר בנים ובת.
וגם בני יעקב ברובם ילדו בנים ומעט בנות.

הסיכויים שליעקב יהיו עשר בנים ללא בת, הם אחד חלקי שתים בחזקת עשר (1024:1), ואלו סיכויים נמוכים מאוד, אם אין בעיה גנטית.
ואם יש בעיה גנטית ליעקב, שכל הזרעים שלו הם זכריים בלבד (Y כרומוזום), אז משונה שנולדה בת.

נראה שאחת הסיבות שאלוהים בחר את אברם היתה לידת בנים בלבד, כדי שצאצאיו יתרבו במהירות בתקופה בה האב שלט במשפחה, וקיבל וקבע את אלוהיו.

דינה[עריכה]

לפני לידתה, בשלב הזה, ליעקב יש עשרה בנים, לאה ורחל בהריון.
כידוע אלוהים אמר לאברהם אודות ישמעאל: "ככתוב: "שְׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִם יוֹלִיד, וּנְתַתִּיו לְגוֹי גָּדוֹל" (ביאור:בראשית יז כ), וזאת היתה תוכניתו של אלוהים, וגם לאה וגם רחל שאפו שיהיו ליעקב 12 בנים.

במידה והיה נולד בן ללאה, אז היו לה 7 בנים, רחל היתה מביאה את יוסף, והספירה היתה נגמרת. אם רחל היתה רוצה בן נוסף אז היו 13 בנים, וזה מספר פחות יפה מ12. ייתכן שבנימין לא היה נולד, ויוסף היה נשאר בן יחיד, וכל הצרות שיוסף עשה לאחיו במצרים לא היו מופיעות. כאשר יעקב העניק מעמד של בנים לאפרים ומנשה, המספר חזר להיות 13 (או 14 עם יוסף), יוסף לא שימר את שבטו, ולוי הפך למורי העם ויצא מהספירה - וכך שבנו ל12 שבטים שנחלו את הארץ.

אלוהים העדיף שלאה תפסיק להכנס להריון, ותתן לרחל הזדמנות ללדת את בנימין בזמן המתאים, לכן אלוהים, במאמץ מסוים, איפשר ליעקב, למרות הבעיה הגנטית במשפחה, להביא ללאה בת, (נתעלם מאפשרויות אחרות).
כך אלוהים איים ורמז ללאה, לא להכנס להריון, כי הוא לא יתן לה בנים אלא רק בנות. הבנות האלה לא יוכלו להתחתן עם חצי-אח ולכן יתחתנו מחוץ למשפחה, והן ינותקו מברכת אלוהים והבעל לא יצורף למשפחה, אפילו אם הוא יסכים לברית-מילה. כך קרה לדינה המסכנה עם שכם, ולא נאמר שהיא נישאה או ילדה ילדים.

וַתִּקְרָא אֶת שְׁמָהּ, דִּינָה[עריכה]

דינה המסכנה.
למה אלוהים הביא אותה?
האם זה היה מקרה שנולדה בת?
האם אלוהים רצה לגרום לסיפור שכם, וכך להעניק לבני יעקב עיר בכנען, ועוצמה ופחד ביושבי כנען, ככתוב: "וַיְהִי חִתַּת אֱלֹהִים עַל הֶעָרִים אֲשֶׁר סְבִיבוֹתֵיהֶם, וְלֹא רָדְפוּ אַחֲרֵי בְּנֵי יַעֲקֹב" (ביאור:בראשית לה ה)?

בניגוד לכל בני לאה, שלאה הסבירה את השם, כאן, לאה לא מסבירה את שמה של דינה.

בסוף היא ירדה עם משפחתה למצרים, אבל לא נאמר שהיו לה ילדים, ככתוב: "אֵלֶּה בְּנֵי לֵאָה אֲשֶׁר יָלְדָה לְיַעֲקֹב בְּפַדַּן אֲרָם, וְאֵת דִּינָה בִתּוֹ: כָּל נֶפֶשׁ בָּנָיו וּבְנוֹתָיו, שְׁלֹשִׁים וְשָׁלֹשׁ" (ביאור:בראשית מו טו). מרחמים, חז"ל העלו ששמעון נשא אותה לאישה. גם שמעון היה שבט חלש ולכן הוא התאחד עם שבט יהודה ונבלע בו (יהושע יט ט).